A.自己希望認(rèn)識(shí)對(duì)方
B.表示自己重視對(duì)方
C.被介紹給對(duì)方
D.再次登門(mén)拜訪
E.對(duì)方問(wèn)自己索要名片
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A.男方要等女方先伸手后才能握手
B.初次見(jiàn)面者，握手時(shí)間應(yīng)控制在5秒鐘左右
C.握手時(shí)可戴墨鏡
D.與基督徒交往時(shí)，可交叉握手
E.年幼者要等年長(zhǎng)者先伸手才能握手
A.多樣化服務(wù)
B.個(gè)性化服務(wù)
C.人性化服務(wù)
D.標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)
E.極致化服務(wù)
A.耐心
B.盡量滿足客人要求
C.無(wú)條件滿足客人要求
D.實(shí)在滿足不了，委婉做好解釋
E.不予理睬
A.禮儀不是先天生成的，而是后天養(yǎng)成的
B.禮儀是道德的根本
C.禮儀是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的外化
D.禮儀是一種習(xí)慣，貴在養(yǎng)成
A.尊重
B.真誠(chéng)
C.自律
D.寬容
E.適度
最新試題
以下不是現(xiàn)代宴請(qǐng)中的主位的是（）。
鄰里關(guān)系是社區(qū)中主要的人際關(guān)系。下列名言警句中，能體現(xiàn)和諧融治的鄰里關(guān)系的是（）。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱(chēng)之為“晬”盤(pán)。又稱(chēng)（）。
人類(lèi)的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來(lái)的威脅，人們認(rèn)為“萬(wàn)物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無(wú)上的神鬼控制著，只能通過(guò)舉行某種特殊的（），來(lái)表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
在職業(yè)形象中，對(duì)于底妝的要求是（）。
通常認(rèn)為，“禮”包含的三個(gè)要素是（）。
下列詩(shī)句中與“荀利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國(guó)家犧牲生命的是（）。
“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來(lái)實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛(ài)之心，其具體的做法是（）。
關(guān)于“家國(guó)情懷”，以下說(shuō)法正確的有（）。
《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。