A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.烏爾比安 D.查士丁尼
集體行為是人們有組織的、基于某種共同意志或追求所作出的趨向一致的行為。
A.多種經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)營形式的出現(xiàn)引起分配方式的多樣化和人們收入上的差距 B.在經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長方式根本性轉(zhuǎn)變時(shí)期，一部分群眾會(huì)有特殊的暫時(shí)困難 C.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中會(huì)有許多新的矛盾 D.社會(huì)財(cái)富過于貧乏
是指不發(fā)生法律效力或僅有部分效力的法律行為，這其中包括無效的法律行為、效力未定的行為和失效的法律行為等等。
A.秩序、公平和自由 B.秩序、正義和財(cái)產(chǎn) C.秩序、利益和正義 D.生命、自由和財(cái)產(chǎn)
是指法律規(guī)范所規(guī)定的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變化和消滅的現(xiàn)象。
A.法律體系屬于規(guī)范體系而法學(xué)體系則屬于思想范疇，這是兩者的本質(zhì)區(qū)別 B.法學(xué)體系的內(nèi)容和范圍比法律體系的內(nèi)容和范圍大；法學(xué)體系具有跨國性，法律體系具有屬國性 C.法學(xué)體系是法律體系形成、建立的前提和基礎(chǔ) D.在二者的關(guān)系中，法學(xué)體系處于完全的被動(dòng)地位
A.指引 B.評價(jià) C.教育 D.強(qiáng)制
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