美學(xué)概論章節(jié)練習(xí)(2020.03.13)

問答題
美學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系如何？
答案：①美學(xué)與心理學(xué)也有著相當(dāng)密切的關(guān)系。心理學(xué)是探討人類心理活動(dòng)一般規(guī)律的學(xué)科，而人類的審美活動(dòng)從其意識(shí)活動(dòng)的心理形式來說乃...
填空題
古羅馬時(shí)期的在他的《（）》中最早提出崇高這一術(shù)語(yǔ)。
答案：朗吉努斯論崇高
填空題
中國(guó)甲骨文中的“”字的本義是（），西方語(yǔ)言中的“藝術(shù)”（拉丁文：Ars）的本義是（），都說明在古社會(huì)“技”和“藝”是統(tǒng)一的。
答案：種植、技術(shù)
名詞解釋
審美個(gè)性
答案：審美個(gè)性是通過群體的審美意識(shí)的滲入和個(gè)體審美心理結(jié)構(gòu)的形成而展現(xiàn)豐富的、多樣的審美特征。
名詞解釋
美感經(jīng)驗(yàn)
答案：就是審美活動(dòng)（包括藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)鑒賞）發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的一種獨(dú)特的心醉神迷的瞬間經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)。
問答題
丑的特征是什么？試舉例說明。
答案：就丑所關(guān)涉到的主體內(nèi)在的理性與非理性的關(guān)系、主體與對(duì)象的關(guān)系、主體內(nèi)在的意識(shí)與無意識(shí)的關(guān)系以及非理性的表現(xiàn)形式而言，它具...
填空題
“化丑為美”的原則：（）
答案：征服性原則、對(duì)照性原則、形式美
問答題
簡(jiǎn)釋藝術(shù)的諸種功能
答案：1）審美功能：這是藝術(shù)的首要功能、核心功能。是指藝術(shù)品憑借藝術(shù)意象、意境的感染力、誘發(fā)力、震撼力來使接受主體的身心進(jìn)入美...
單項(xiàng)選擇題
沒有現(xiàn)實(shí)美，也就沒有（）。
A、自然美
B、心靈美
C、社會(huì)美
D、藝術(shù)美

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美學(xué)概論章節(jié)練習(xí)(2020.03.13)

美學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系如何？

古羅馬時(shí)期的在他的《（）》中最早提出崇高這一術(shù)語(yǔ)。

中國(guó)甲骨文中的“”字的本義是（），西方語(yǔ)言中的“藝術(shù)”（拉丁文：Ars）的本義是（），都說明在古社會(huì)“技”和“藝”是統(tǒng)一的。

審美個(gè)性

美感經(jīng)驗(yàn)

丑的特征是什么？試舉例說明。

“化丑為美”的原則：（）

簡(jiǎn)釋藝術(shù)的諸種功能

沒有現(xiàn)實(shí)美，也就沒有（）。

美學(xué)概論章節(jié)練習(xí)(2020.03.13)

美學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系如何？

古羅馬時(shí)期的在他的《（）》中最早提出崇高這一術(shù)語(yǔ)。

中國(guó)甲骨文中的“”字的本義是（），西方語(yǔ)言中的“藝術(shù)”（拉丁文：Ars）的本義是（），都說明在古社會(huì)“技”和“藝”是統(tǒng)一的。

審美個(gè)性

美感經(jīng)驗(yàn)

丑的特征是什么？試舉例說明。

“化丑為美”的原則：（）

簡(jiǎn)釋藝術(shù)的諸種功能

沒有現(xiàn)實(shí)美，也就沒有（）。

美學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系如何？

古羅馬時(shí)期的在他的《（）》中最早提出崇高這一術(shù)語(yǔ)。

中國(guó)甲骨文中的“”字的本義是（），西方語(yǔ)言中的“藝術(shù)”（拉丁文：Ars）的本義是（），都說明在古社會(huì)“技”和“藝”是統(tǒng)一的。

丑的特征是什么？試舉例說明。

沒有現(xiàn)實(shí)美，也就沒有（）。