問(wèn)答題

某安裝公司總包氮?dú)鋲嚎s分廠的全部機(jī)電安裝工程，其中氮?dú)鋲嚎s機(jī)為多段活塞式，工作壓力為32MPa，電

機(jī)與壓縮機(jī)本體分兩件進(jìn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)用齒式聯(lián)軸器連接。壓縮機(jī)系統(tǒng)的管道隨機(jī)組訂貨，現(xiàn)場(chǎng)組裝試驗(yàn)。 開工前，安裝公司決定壓縮機(jī)系統(tǒng)的機(jī)械設(shè)備、電氣自動(dòng)化、管道等主體工程由本單位自行安裝，防腐保溫及其他非主體工程分包給具有相應(yīng)資質(zhì)的分包單位承擔(dān)。安裝公司對(duì)分包工程從技術(shù)、質(zhì)量、安全、進(jìn)度、工程款支付等進(jìn)行施工全過(guò)程的管理。 施工前，施工方案編制人員向施工作業(yè)人員作了分項(xiàng)、專項(xiàng)工程的施工方案交底，由于交底內(nèi)容全面、重點(diǎn)突出、可操作性強(qiáng)，故施工中效果明顯，工程進(jìn)展順利。 試運(yùn)行階段，一臺(tái)壓縮機(jī)振動(dòng)較大，經(jīng)復(fù)查土建無(wú)施工質(zhì)量問(wèn)題，基礎(chǔ)無(wú)下沉；設(shè)備制造質(zhì)量全部合格；復(fù)查安裝記錄，墊鐵設(shè)置合理且按規(guī)定定位焊接，一、二次灌漿均符合質(zhì)量要求，測(cè)量?jī)x器精度合格，各種環(huán)境因素對(duì)安裝無(wú)影響。建設(shè)單位要求安裝公司進(jìn)一步認(rèn)真復(fù)查并處理。對(duì)分包工程管理的主要依據(jù)有哪些？
答案： 對(duì)分包工程管理的主要依據(jù)有：工程總承包合同；分包合同；承包方現(xiàn)行的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、規(guī)程、規(guī)章制度；總承包方及監(jiān)理單位的指令；施工中采用的國(guó)家、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及有關(guān)法律法規(guī)。
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問(wèn)答題

怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？在新時(shí)期為什么要倡導(dǎo)和實(shí)踐為人民服務(wù)？怎樣理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？在新時(shí)期為什么要倡導(dǎo)和實(shí)踐為人民服務(wù)？
答案： 道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象，它是一種社會(huì)道德區(qū)別于另一種社會(huì)道德的標(biāo)志。道德的核心體現(xiàn)著道德的本質(zhì)和特征。道德建設(shè)核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。在社會(huì)主義中國(guó)，廣大人民群眾是國(guó)家的主人，是社會(huì)主義的勞動(dòng)者和建設(shè)者，把為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，進(jìn)一步體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的地位，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)道德的本質(zhì)特征，充分反映了社會(huì)主義社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。 在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，具有深刻的理論依據(jù)和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。 第一，明確對(duì)“人民”的界定。“人民”這一歷史范疇在不同歷史時(shí)期有不同的界定。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的范疇。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切反對(duì)美帝國(guó)主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。隨著我國(guó)各項(xiàng)改革的不斷深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展，人民又有了新的內(nèi)涵，人民包括一切擁護(hù)四項(xiàng)基本原則、擁護(hù)改革開放、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的廣大群眾。明確了“人民”的界定，對(duì)于正確理解為人民服務(wù)這一社會(huì)主義道德建設(shè)核心具有重要意義。 第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。在社會(huì)主義社會(huì)，人民是國(guó)家的主人，是決定國(guó)家前途和命運(yùn)的根本力量，國(guó)家利益、集體利益和個(gè)人利益的根本一致性，為“為人民服務(wù)”作為調(diào)整人與人、人與社會(huì)等各種關(guān)系的社會(huì)主義道德建設(shè)核心奠定了客觀基礎(chǔ)，同時(shí)使全體人民和整個(gè)社會(huì)信仰、奉行“為人民服務(wù)”具備了現(xiàn)實(shí)可能性。在我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的條件下，每個(gè)社會(huì)主義的勞動(dòng)者和建設(shè)者都在為社會(huì)、為他人同時(shí)也是為自己而勞動(dòng)和工作的。各行各業(yè)的勞動(dòng)者和建設(shè)者，只是社會(huì)分工的不同，沒(méi)有高低貴賤之分。在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，在全體人民共同利益的基礎(chǔ)上，在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和生活的過(guò)程中，逐步形成了團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同進(jìn)步的人際關(guān)系。在社會(huì)主義條件下，權(quán)利和義務(wù)不再分屬于兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，而是統(tǒng)一于人民自己身上，每個(gè)人都是服務(wù)對(duì)象，又都為他人服務(wù)，全體人民通過(guò)社會(huì)分工和互相服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)共同利益。 第三，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)立性。人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)的對(duì)象。在這種條件下，市場(chǎng)主體必須通過(guò)向社會(huì)和他人提供有一定數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品，建立滿足社會(huì)和他人需求的良好信譽(yù)，即通過(guò)為社會(huì)和他人服務(wù)并為社會(huì)和他人所接受以實(shí)現(xiàn)自己的利益。也就是說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不排斥為社會(huì)和他人服務(wù)，而且需要通過(guò)服務(wù)甚至是優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)主體自己的利益。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求為人民服務(wù)，不僅在于人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)與社會(huì)效益等關(guān)系中形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范，更在于強(qiáng)調(diào)在國(guó)家的宏觀調(diào)控和社會(huì)主義精神文明的引導(dǎo)、制約下，每個(gè)市場(chǎng)主體要有為人民服務(wù)的思想，更自覺(jué)、更積極、更規(guī)范地在自主的基礎(chǔ)上為人民、為社會(huì)服務(wù)，要求市場(chǎng)主體把自身的特殊利益同國(guó)家和人民的共同利益結(jié)合起來(lái)。這是因?yàn)?，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工日益細(xì)密，人與人之間的聯(lián)系更加緊密，沒(méi)有為人民服務(wù)的意識(shí)和行為，以及以為人民服務(wù)為核心的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，很難抵御資本主義腐朽道德觀念的滲透，很難保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。以為人民服務(wù)為核心的道德建設(shè)導(dǎo)向，是同完善和鞏固社會(huì)主義制度這一根本要求相聯(lián)系的，即在社會(huì)主義制度下，它既要適應(yīng)某一階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民的思想覺(jué)悟，保證社會(huì)大多數(shù)成員能夠接受與向往，又要超越現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人們對(duì)先進(jìn)道德理想的向往，反映人們對(duì)高尚道德的精神追求。在社會(huì)主義社會(huì)中，為人民服務(wù)作為道德建設(shè)的核心，貫穿社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的始終，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的主題。 第四，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務(wù)，既高尚偉大，又平凡普通，它并不是高不可攀、遙不可及，而是可以通過(guò)不同層次、不同形式表現(xiàn)出來(lái)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)于不同利益群體和不同覺(jué)悟程度的人們，為人民服務(wù)的具體要求不可能是完全一樣的，對(duì)于不同層次的人們應(yīng)該有不同的要求。不論從事何種職業(yè)、處于何種崗位，也不論能力大小，職務(wù)高低，每個(gè)人都能夠通過(guò)不同形式實(shí)踐為人民服務(wù)的道德要求。要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。
問(wèn)答題

結(jié)合實(shí)際談?wù)?，怎樣理解為人民服?wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則？結(jié)合實(shí)際談?wù)劊鯓永斫鉃槿嗣穹?wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？集體主義是社會(huì)主義道德的基本原則？
答案： [答題要點(diǎn)] ①社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心： 為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求； 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求； 為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。 ②社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則： 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一； 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益； 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。
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