A.通過人的活動實現(xiàn)的
B.不能正確認識的
C.盲目自發(fā)地起作用的
D.可以人為改變的
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A.科學性決定的
B.革命性決定的
C.實踐性決定的
D.階級性決定的
A.主體純粹的思維活動
B.主體有意識、有目的的活動
C.主題感性的物質(zhì)活動
D.主體社會性、歷史性的活動
A.事物中居于主導地位的方面
B.事物中促使其滅亡的方面
C.事物中決定其性質(zhì)的方面
D.保持事物存在的方面
A.超人哲學
B.“生命本身就是強力意志”
C.“有用即真理”
D.“人就是自由”
A.一元論承認世界是物質(zhì)的，二元論認為世界的精神的。
B.一元論認為世界只有一個本原，二元論主張世界有兩個本原。
C.一元論是可知論，二元論是不可知論。
D.一元論承認世界的統(tǒng)一性，二元論否認世界的統(tǒng)一性。
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
當代中國改革的主要任務(wù)是（）
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。