采用歸納發(fā)現(xiàn)法得到的性質(zhì)或判斷后，如果能夠舉出一個(gè)反例，那就說(shuō)明經(jīng)過(guò)歸納而得到的性質(zhì)或判斷還不是真正的共性或規(guī)律性。

事物發(fā)展變化的規(guī)律性都是靠推理發(fā)現(xiàn)法來(lái)發(fā)現(xiàn)的。

長(zhǎng)期進(jìn)行的觀察發(fā)現(xiàn)，由于要進(jìn)行幾年、十幾年、幾十年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)觀察，所以在這一過(guò)程中，意志、毅力、恒心常常具有決定的意義。

要發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律性，唯一的方法就是應(yīng)用歸納發(fā)現(xiàn)法。

智力激勵(lì)法是一種集體進(jìn)行的，通過(guò)人們相互之間的思維成果的傳遞所產(chǎn)生的激勵(lì)作用，而在較短的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生獲得相當(dāng)數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)造性設(shè)想的思維激勵(lì)方法。

在采用歸納分析的時(shí)候，如果這種被發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律性”無(wú)法進(jìn)行證明，但已被人類(lèi)社會(huì)的長(zhǎng)期實(shí)踐所證實(shí)，而且又能成為某一學(xué)科領(lǐng)域的公理系統(tǒng)的邏輯起始元，從而能夠被人們接受的話，這種規(guī)律性就可以成為公理。

人們?cè)趹?yīng)用比較發(fā)現(xiàn)法的過(guò)程中，最容易取得的發(fā)現(xiàn)成果，就是差異的發(fā)現(xiàn)。

比較發(fā)現(xiàn)法所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，就是研究對(duì)象之間的差異以及造成或引起這種差異的原因。

歸納發(fā)現(xiàn)法所獲得的發(fā)現(xiàn)成果有可能是不正確的。

應(yīng)用切割組合法，可以在很短的時(shí)間內(nèi)突破思維的亢奮狀態(tài)，獲得大量的創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思或創(chuàng)新組合結(jié)果。