A.中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的
B.中國(guó)古代思想傳統(tǒng)決定的
C.中國(guó)幾千年的封建制度決定的
D.中國(guó)的教化論政治決定的
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A.西周的禮樂(lè)文明
B.諸侯紛爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C.孔子周游列國(guó)的經(jīng)歷
D.以上都不對(duì)
A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國(guó)
D.小國(guó)寡民
A.禮樂(lè)文明是一種尚德行的文明
B.禮樂(lè)文明核心是殷商文化
C.禮樂(lè)文明具有教化功能
D.禮樂(lè)文明的天道觀念是敬天保民
A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開(kāi)
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革，派專人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識(shí)淵博，通天曉地
A.長(zhǎng)安
B.燕京
C.洛陽(yáng)
D.西京
最新試題
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè)，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。
士族階層的養(yǎng)成是在（）
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）
在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有（）
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色，首屈一指，下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有（）
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）