A.窮兵黷武
B.修德以徠
C.分封建國
D.小國寡民
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A.禮樂文明是一種尚德行的文明
B.禮樂文明核心是殷商文化
C.禮樂文明具有教化功能
D.禮樂文明的天道觀念是敬天保民
A.人人都可以祭祀天地
B.將天地混沌分開
C.帝顓頊進(jìn)行了一次宗教改革,派專人分管天地祭祀
D.帝顓頊知識淵博,通天曉地
A.長安
B.燕京
C.洛陽
D.西京
A.貧窮
B.勇敢
C.思想簡單
D.好戰(zhàn)
A.王權(quán)和市民
B.貴族和市民
C.王權(quán)和小農(nóng)
D.地主和小農(nóng)
最新試題
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以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
甲骨文出現(xiàn)的方國近80個,多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
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“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
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東晉()的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()