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某村在保護當?shù)孛褡逦幕耐瑫r，不斷挖掘、開發(fā)民族文化資源，把一個普通的少數(shù)民族村寒建設成為一個生動展示少數(shù)民族生活善的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開發(fā)帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點看，該村取得成功的原因在于（） ①因地制宜，將文化保護與文化資源開發(fā)結合起來 ②將客觀條件與發(fā)展目標一起作為工作的出發(fā)點 ③發(fā)揮主觀能動性，超越客觀條件和規(guī)律的制約 ④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律
范仲淹在《岳陽樓記》中感嘆道：“余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”歷史上，洞庭湖的面積曾廣達6000多平方公里。但多年來，由于片面強調(diào)糧食生產(chǎn)，洞庭湖區(qū)大規(guī)模圍湖造田，加上大量泥沙淤積，造成洞庭湖面積不斷縮小。近些年，該地區(qū)逐步退耕還湖，尤其是1998年以來，政府投資70億元，進行綜合治理，洞庭湖面積擴大了1/5，湖區(qū)生態(tài)環(huán)境得到改善，除傳統(tǒng)種植業(yè)外，還發(fā)展了養(yǎng)殖業(yè)、加工業(yè)等，湖區(qū)居民收入明顯提高。 從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學啟示？
各部門，各地區(qū)要認真貫徹中央的方針政策，在政策執(zhí)行上不打折扣，更不能自行其是。這就要求各部門，各地區(qū)（） （1）堅持集體主義，反對小團體主義 （2）正確處理好地方利益、部門利益與國家利益的關系 （3）把以上級政策作為做好各項工作的依據(jù) （4）要有“全國一盤棋”觀念，堅決維護中央權威
近年來，中國極端災害性天氣多發(fā)，暴雨、旱災、泥石流等災害不斷吞噬百姓家園。面對自然災害，我們必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志和必勝信念，實事求是地分析形勢，沉著冷靜應戰(zhàn)。要實事求是地分析形勢，就必須做到（） ①堅持物質(zhì)與意識不可分割的原則 ②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③在尊重客觀規(guī)律的基礎上解放思想 ④以科學理論作為各項工作的出發(fā)點
文化是民族的血液，是人民的精神家園。武漢市在創(chuàng)建文明城市工作中，依托本土歷史文化積淀，融入時代特色，提煉出了“敢為人先，追求卓越”城市精神，得到了市民的廣泛認可。市委、市政府大力實施“十大文化振興工程”，彰顯城市人文特色，充分利用社區(qū)文化、廣場文化、企業(yè)文化等載體，開展健康向上的群體性文化活動。市民置身于這濃濃的文化氛圍之中，了解到了本地的名勝古跡，體味到既古老又現(xiàn)代的文明，感受到了獨具特色的精神，提高了市民的素質(zhì)，進而激發(fā)了廣大市民熱愛城市、建設家鄉(xiāng)的熱情。 聯(lián)系材料，分析武漢市在創(chuàng)建全國文明城市中的做法是怎么體現(xiàn)意識的能動作用。
陶淵明“結廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這種認識是因為（） ①意識的產(chǎn)生與發(fā)展離不開客觀存在 ②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性 ③產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響意識的產(chǎn)生和發(fā)展 ④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
