閱讀下列材料，回答問題。
材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)造成中國歷史上少有的“百家爭鳴”的思想解放局面，其間出現(xiàn)儒家、道家、墨家、法家及諸學(xué)派，這次思想解放的共同特點(diǎn)是人們在揚(yáng)棄殷商以來流傳的占卜文化的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中華民族最初——盡管還很粗糙——理論思維形式。
——網(wǎng)絡(luò)文章
材料二戊戌政變之后，百日維新作為一場政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場思想文化運(yùn)動(dòng)，維新派帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。從這時(shí)候起，第一批具有近代意義的知識(shí)分子已經(jīng)出現(xiàn)……他們處多災(zāi)多難之世，懷憂國憂時(shí)之思，向西方追求真理，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。他們在維新運(yùn)動(dòng)中的種種實(shí)踐活動(dòng)，為后來的改革留下了火種。就思想文化的新舊嬗遞而言，戊戌前后是一個(gè)新蕾茁長的時(shí)期。可以說，后來新文化運(yùn)動(dòng)中的許多主張，在戊戌維新的時(shí)候就已露出了端倪。
——陳旭麓《近代社會(huì)的新陳代謝》
材料三新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是“民主”與“科學(xué)”，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，各階層人民獲得了新的覺醒，改造社會(huì)的聲浪更加高漲。這些社團(tuán)和刊物都已宣傳新思潮、探討社會(huì)問題改造為己任。
——白壽彝《中國通史綱要》
（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景；根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Α靶挛幕\(yùn)動(dòng)中的許多主張，在戊戌維新的時(shí)候就已露出了端倪”的理解。
（3）綜合上述材料，分析歷史上的思想解放和百家爭鳴反映了其所處的歷史階段具有怎樣的社會(huì)特征？