閱讀下列材料，回答問題。
材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)造成中國歷史上少有的“百家爭(zhēng)鳴”的思想解放局面，其間出現(xiàn)儒家、道家、墨家、法家及諸學(xué)派，這次思想解放的共同特點(diǎn)是人們?cè)趽P(yáng)棄殷商以來流傳的占卜文化的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中華民族最初——盡管還很粗糙——理論思維形式。
——網(wǎng)絡(luò)文章
材料二戊戌政變之后，百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，維新派帶來的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。從這時(shí)候起，第一批具有近代意義的知識(shí)分子已經(jīng)出現(xiàn)……他們處多災(zāi)多難之世，懷憂國憂時(shí)之思，向西方追求真理，為中國尋找出路，成為最自覺的承擔(dān)時(shí)代使命的社會(huì)力量。他們?cè)诰S新運(yùn)動(dòng)中的種種實(shí)踐活動(dòng)，為后來的改革留下了火種。就思想文化的新舊嬗遞而言，戊戌前后是一個(gè)新蕾茁長的時(shí)期?？梢哉f，后來新文化運(yùn)動(dòng)中的許多主張，在戊戌維新的時(shí)候就已露出了端倪。
——陳旭麓《近代社會(huì)的新陳代謝》
材料三新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是“民主”與“科學(xué)”，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，各階層人民獲得了新的覺醒，改造社會(huì)的聲浪更加高漲。這些社團(tuán)和刊物都已宣傳新思潮、探討社會(huì)問題改造為己任。
——白壽彝《中國通史綱要》
（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景；根據(jù)材料二、三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“新文化運(yùn)動(dòng)中的許多主張，在戊戌維新的時(shí)候就已露出了端倪”的理解。
（3）綜合上述材料，分析歷史上的思想解放和百家爭(zhēng)鳴反映了其所處的歷史階段具有怎樣的社會(huì)特征？