A.職業(yè)分布
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.產(chǎn)業(yè)分布
D.人口密度
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A.利用外資
B.現(xiàn)有的工業(yè)積累資金投入再生產(chǎn)，以創(chuàng)造新的資本
C.華僑投資
D.政府取締投機(jī)事業(yè)，引導(dǎo)社會(huì)上的游資投入生產(chǎn)事業(yè)
A.中產(chǎn)
B.資產(chǎn)
C.上層
D.無(wú)產(chǎn)
A.產(chǎn)業(yè)的均衡布局
B.重工業(yè)建設(shè)
C.消費(fèi)者的主權(quán)
D.輕工業(yè)的發(fā)展
A.建立了自己的理論體系
B.博采歐美各家之長(zhǎng)
C.對(duì)當(dāng)時(shí)中外社會(huì)學(xué)重要著作均有述及
D.引證了大量豐富的中國(guó)歷史典籍和統(tǒng)計(jì)資料
最新試題
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念，表現(xiàn)在以下（）幾個(gè)方面。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。
“仁學(xué)”實(shí)際上是一個(gè)中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。
二十世紀(jì)三四十年代的社會(huì)調(diào)查，無(wú)論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀(jì)二十年代的調(diào)查更加深入一步。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。