A.老莊道學(xué)復(fù)興
B.魏晉玄學(xué)興起
C.罷黜百家,獨尊儒術(shù)
D.天人感應(yīng),君權(quán)神授
E.儒道釋三教合流
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A.提倡“實誠”,反對“虛妄”。
B.提倡“世用”,反對“空作”。
C.“外內(nèi)表里,自相副稱”。
D.提倡樸實獨創(chuàng),反對華巧擬古。
E.文章寫作與作家的心胸、才能、學(xué)識密切相關(guān)。
A.主張質(zhì)重于文
B.主張文重于質(zhì)
C.主張文質(zhì)兩備,反對文質(zhì)偏行
D.重質(zhì)表現(xiàn)為重志
E.重質(zhì)表現(xiàn)為重情
A.對詩歌本質(zhì)的認(rèn)識
B.詩歌的政治功用
C.儒家詩學(xué)的思想規(guī)范
D.詩歌的形式特點
E.詩歌創(chuàng)作與時代發(fā)展的關(guān)系
A.《淮南子》
B.《樂記》
C.《易傳》
D.《詩品》
E.《詩大序》
A.《論小說與群治之關(guān)系》
B.《飲冰室詩話》
C.《紅樓夢評論》
D.《人間詞話》
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最新試題
建安以前,中國沒有文學(xué)批評的專著。但是,先秦的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》,兩漢的《史記》、《漢書》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論,這些言論或提出了一些文學(xué)批評的根本原則,或評述古代及當(dāng)代的文學(xué)作品,雖然只是一些片段,對后代的文學(xué)批評卻起了很大的()的作用。
()是中國古代文學(xué)的輝煌時代。
魏晉時期(220年—420年),指東漢瓦解后,三國到兩晉的時期,通常所說的魏晉南北朝時期(公元220年到公元589年)這段歷史的前一階段。()
《文賦》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌?。該賦序言說明創(chuàng)作緣由和意圖,指出“意不稱物,文不逮意”的困惑,認(rèn)為對寫作的認(rèn)識,雖然可以借覽前人的經(jīng)驗,但主要靠個人在實踐中摸索。()
為推動當(dāng)時社會的變革和發(fā)展,諸子百家的學(xué)術(shù)爭鳴異常活躍,在文學(xué)思想領(lǐng)域也形成了各種思潮紛呈的局面。其中影響比較大的主要學(xué)派是()的文論主張。
“不名一格,不專一體,要不失乎為我之詩”。篇名(),作者()。
漢代初期,統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策,經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)。()
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個部分。()是周代各地的歌謠。
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一,流傳極廣,膾炙人口;同時也是漢語言文學(xué)中具備史詩特征的作品之一,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有深遠(yuǎn)的影響。()
()是中國南朝文學(xué)理論家劉勰(xié)創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著,成書于公元501~502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。