A.提倡“實(shí)誠(chéng)”，反對(duì)“虛妄”。
B.提倡“世用”，反對(duì)“空作”。
C.“外內(nèi)表里，自相副稱”。
D.提倡樸實(shí)獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)華巧擬古。
E.文章寫作與作家的心胸、才能、學(xué)識(shí)密切相關(guān)。
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A.主張質(zhì)重于文
B.主張文重于質(zhì)
C.主張文質(zhì)兩備，反對(duì)文質(zhì)偏行
D.重質(zhì)表現(xiàn)為重志
E.重質(zhì)表現(xiàn)為重情
A.對(duì)詩歌本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
B.詩歌的政治功用
C.儒家詩學(xué)的思想規(guī)范
D.詩歌的形式特點(diǎn)
E.詩歌創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系
A.《淮南子》
B.《樂記》
C.《易傳》
D.《詩品》
E.《詩大序》
A.《論小說與群治之關(guān)系》
B.《飲冰室詩話》
C.《紅樓夢(mèng)評(píng)論》
D.《人間詞話》
A.《夏威夷游記》
B.《譯印政治小說序》
C.《論小說與群治之關(guān)系》
D.《告小說家》
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為推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的變革和發(fā)展，諸子百家的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴異?；钴S，在文學(xué)思想領(lǐng)域也形成了各種思潮紛呈的局面。其中影響比較大的主要學(xué)派是（）的文論主張。
《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的（）等價(jià)值思想。
《文賦》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌?。該賦序言說明創(chuàng)作緣由和意圖，指出“意不稱物，文不逮意”的困惑，認(rèn)為對(duì)寫作的認(rèn)識(shí)，雖然可以借覽前人的經(jīng)驗(yàn)，但主要靠個(gè)人在實(shí)踐中摸索。（）
“意物文”與“（）”的各自關(guān)系，是寫作應(yīng)處理的兩大難題。
《尚書》是五經(jīng)之一，歷來為儒家奉為圣書，其首篇《（）》，因標(biāo)榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受歷代讀書人的推崇，其中所記故事也歷來被視為唐、虞盛世的真實(shí)史實(shí)。
詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分。（）是周代各地的歌謠。
詩之法有五：曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、（）。
（）是中國(guó)古代文學(xué)的輝煌時(shí)代。
漢代初期，統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策，經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)。（）
《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時(shí)也被稱為“楚辭體”或“（）”。