A.純產(chǎn)品是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩余的部分
B.農(nóng)業(yè)之所以能創(chuàng)造純產(chǎn)品，是因?yàn)樽匀粎⑴c了作用而不取報(bào)酬和補(bǔ)償
C.純產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)的自然賜予，把純產(chǎn)品作為地租交給土地所有者是符合“自然秩序”的
D.只有“大農(nóng)業(yè)”才能創(chuàng)造純產(chǎn)品，而封建小農(nóng)生產(chǎn)則不能
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A.主張?jiān)黾愚r(nóng)業(yè)資本、發(fā)展大農(nóng)業(yè)
B.主張改革稅收，讓各階級(jí)一律納稅
C.主張實(shí)行自由貿(mào)易政策，反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
D.主張整頓稅收，改行單一的地租稅，廢除一切其他直接和間接稅
A.社會(huì)的全部農(nóng)產(chǎn)品在三個(gè)階級(jí)中如何分配才能使再生產(chǎn)正常進(jìn)行
B.在純產(chǎn)品分配中，各階級(jí)所代表的各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門如何發(fā)生相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)宏觀上有機(jī)的經(jīng)濟(jì)整體
C.農(nóng)業(yè)怎樣由于其生產(chǎn)純產(chǎn)品而成為整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
D.整個(gè)社會(huì)的再生產(chǎn)活動(dòng)在自然秩序下是可以自動(dòng)循環(huán)下去的，從而反對(duì)國家干涉社會(huì)生產(chǎn)
A.對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法進(jìn)行了變革
B.最先提出自由貿(mào)易思想
C.最先提出勞動(dòng)價(jià)值論
D.最先克服重商主義的影響
A.威廉·配第
B.約翰·洛克
C.尼古拉斯·巴爾本
D.達(dá)德利·諾思
A.威廉·配第
B.約翰·洛克
C.尼古拉斯·巴爾本
D.約瑟夫·馬西
E.達(dá)德利·諾思
最新試題
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，市場(chǎng)有效需求是不足的。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
邊沁在對(duì)快樂和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí)，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
馬爾薩斯的命題，意味著人類永遠(yuǎn)無法擺脫人口的自然規(guī)律，注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
李嘉圖體系的兩個(gè)基本矛盾分別是價(jià)值規(guī)律和利潤規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。
李嘉圖認(rèn)為，可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會(huì)引起通貨膨脹。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。
李嘉圖認(rèn)為級(jí)差地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高昂的原因。
穆勒折中主義價(jià)值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費(fèi)用論。