時間精確標準的建立從古代起就很自然選擇了天（日）為時間間隔標準。最初以太陽升到最高點（日影最短）為中午，連續(xù)兩次中午之間的時間間隔為1日，叫太陽日。后發(fā)現(xiàn)太陽日的長度在變化，就用某恒星連續(xù)兩次經(jīng)過子午圈的時間作為1日，稱為恒星日。它比太陽日均勻多了，再按照一定比例折算為太陽日，稱為平太陽日，相應的時間系統(tǒng)就稱為平太陽時，也就是世界時。
根據(jù)上文，下列說法正確的是（）。
A.恒星日等同于平太陽時
B.世界時等同于恒星日
C.恒星日等同于太陽日
D.世界時等同于平太陽時
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A.古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志
B.有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳
C.心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉
D.萬物得其本者生，百事得其道者成
科學的實踐活動──觀察和實驗等不是為了要達到什么實用目的，完全是為了認識：獲取資料和進行驗證。如果從中得到什么，那也不過是副產(chǎn)品而已?？茖W的特征是自由探索，到達什么領域，得到什么結(jié)果，預先所知甚少或根本一無所知。以明確的目的去限定科學就是預先設定了結(jié)果。著名科學史家薩頓稱一部科學史“??描述了漫長而無止境的為思想自由，為思想免于暴力、專橫錯誤和迷信可斗爭的歷史”?？茖W被捆綁的結(jié)果是，不僅科學，而且整個社會淡化甚至喪失了自由探索和批判的精神，喪失了對日常事物的懷疑和批判，以及對根本出發(fā)點和終極目標的探求。
下列對上文內(nèi)容的表述，正確的一項是（）。
A.因為科學的特征是自由探索，所以在整個科學過程中，不需要到達什么領域，得到什么結(jié)果，更不需要預先所知或根本無需知道什么
B.著名的科學史家薩頓認為，一部科學史就是一部反抗暴政壓迫和封建迷信的漫長而無止境的革命斗爭的勝利史
C.觀察和實驗等科學的實踐活動，其主觀目的，完全是為了獲取資料和進行驗證的認識，如果從中得到什么實用目的，那也不過是客觀結(jié)果
D.如果科學被技術(shù)捆綁，那么整個社會和科學本身就會淡化了甚至喪失了自由探索、懷疑和批判的精神，喪失了對根本出發(fā)點和終極目標的探求
