墨子思想體系的核心是其“兼愛說”。墨子“賑災(zāi)備荒論”的主要內(nèi)容:積粟備荒、節(jié)用抗災(zāi)、足財(cái)抗災(zāi)。
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“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國家糧食不足。
孟子社會福利思想的總框架,主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。
荀子從歷史的教訓(xùn)中,在一定程度上看到了下層勞動人民的作用,所以,他說,統(tǒng)治者要有些愛民如子,使下層人民安于統(tǒng)治,這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。
在王符看來,所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。