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A.新事物徹底拋棄舊事物
B.事物發(fā)展過程的非連續(xù)性
C.事物發(fā)展過程的連續(xù)性
D.新事物對舊事物的既克服又保留
A.古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義
B.舊唯物主義、樸素唯物主義、庸俗唯物主義
C.古希臘唯物主義、十八世紀(jì)法國唯物主義、費爾巴哈唯物主義
D.古中國唯物主義、近代歐洲唯物主義、現(xiàn)代西方哲學(xué)
A.形而上學(xué)唯物主義觀點
B.辯證唯物主義觀點
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義
A.時間的持續(xù)性
B.時間的間斷性
C.時間的重復(fù)性
D.時間的一維性
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。