材料1
《管子·乘馬》云：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。
材料2
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中認(rèn)為：山地、平原、近海三種地形會產(chǎn)生三種不同的政體，即“居住在山地的人堅決主張要平民統(tǒng)治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體”。他還認(rèn)為：土地肥沃程度的不同，對于人們的性格的形成、精神的熏陶也會造成很大的差別，土地貧瘠，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭，而土地肥沃的人則軟弱、怠惰、貪生怕死。氣候的不同也會影響到一個民族或一個國家的面貌和命運。
結(jié)合馬克思主義歷史觀原理，回答：

材料1         
《管子·乘馬》云：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”。         
材料2 
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中認(rèn)為：山地、平原、近海三種地形會產(chǎn)生三種不同的政體，即“居住在山地的人堅決主張要平民統(tǒng)治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體”。他還認(rèn)為：土地肥沃程度的不同，對于人們的性格的形成、精神的熏陶也會造成很大的差別，土地貧瘠，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭，而土地肥沃的人則軟弱、怠惰、貪生怕死。氣候的不同也會影響到一個民族或一個國家的面貌和命運。
結(jié)合馬克思主義歷史觀原理，回答：

材料1
中西交往源遠(yuǎn)流長。海納百川，廣交朋友，兼收并蓄，這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟全球化的今天，中西方文化呈現(xiàn)出強勁的交流勢頭，日益形成一種"你中有我，我中有你"的世界文化格局。
材料2
我國著名人文學(xué)家費孝通曾說，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
閱讀材料,回答以下問題：

材料1 
中西交往源遠(yuǎn)流長。海納百川，廣交朋友，兼收并蓄，這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經(jīng)濟全球化的今天，中西方文化呈現(xiàn)出強勁的交流勢頭，日益形成一種"你中有我，我中有你"的世界文化格局。         
材料2 
我國著名人文學(xué)家費孝通曾說，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
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半導(dǎo)體和集成電路是今天計算機的基礎(chǔ)。看一看又大又笨又慢的第一臺計算機ENIAC，任何人都會同意：如果沒有半導(dǎo)體和集成電路，今天按摩爾法則飛速發(fā)展的電腦是絕對不能想象的。但是在半導(dǎo)體理論剛出現(xiàn)時，一位權(quán)威的量子物理學(xué)家，著名的“不相容原理”的提出者泡利對這個介乎導(dǎo)體和絕緣體之間、在一定條件下導(dǎo)電、一定條件下又不導(dǎo)電的半導(dǎo)體斷然說：“那是一堆亂七八糟的東西，沒有任何研究價值?！?
然而權(quán)威的錯誤預(yù)測顯然沒被有創(chuàng)新精神的科學(xué)工作者信奉。20世紀(jì)30年代美國貝爾實驗室的三位科學(xué)家凱利、布拉頓和肖克利開始對半導(dǎo)體理論進(jìn)行深入研究，二次大戰(zhàn)中斷了這一工作，1945年他們恢復(fù)了研究，另一位科學(xué)家巴丁也加入他們的行列。他們終于在1947年成功制出了鍺晶體管。1956年，巴丁、布拉頓和肖克利榮獲諾貝爾獎，開創(chuàng)了電子學(xué)革命的新時代。20世紀(jì)50年代末，人們向集成電路進(jìn)軍：1958年德克薩斯儀器公司的基爾比和仙童公司的諾伊斯分別研制出各自的集成電路芯片。40年來集成電路從1958年的一塊芯片集成5個元件，到現(xiàn)在每一個芯片能集成7.2億多個晶體管。
1965年摩爾提出被稱為摩爾定律的兩條規(guī)律：1.器件尺寸縮小K倍，性能提高2K倍；2.每18個月芯片上集成的器件數(shù)目增加一倍。集成電路正是這樣變成電腦科技飛快前進(jìn)的火車頭。如果當(dāng)初人們不幸地盲目迷信權(quán)威論斷，電腦發(fā)展的歷史將要改寫，說不定我們還在體積龐大、耗電驚人的電子管計算機的黑暗王國里探索呢!
結(jié)合馬克思主義的認(rèn)識論回答下列問題：