材料1
《管子·乘馬》云:“凡立國都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而溝防省。因天材,就地利,故城不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩”。
材料2
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中認(rèn)為:山地、平原、近海三種地形會(huì)產(chǎn)生三種不同的政體,即“居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民統(tǒng)治,平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體”。他還認(rèn)為:土地肥沃程度的不同,對(duì)于人們的性格的形成、精神的熏陶也會(huì)造成很大的差別,土地貧瘠,使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭,而土地肥沃的人則軟弱、怠惰、貪生怕死。氣候的不同也會(huì)影響到一個(gè)民族或一個(gè)國家的面貌和命運(yùn)。
結(jié)合馬克思主義歷史觀原理,回答:
材料1
《管子·乘馬》云:“凡立國都,非于大山之下,必于廣川之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而溝防省。因天材,就地利,故城不必中規(guī)矩,道路不必中準(zhǔn)繩”。
材料2
法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中認(rèn)為:山地、平原、近海三種地形會(huì)產(chǎn)生三種不同的政體,即“居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民統(tǒng)治,平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體”。他還認(rèn)為:土地肥沃程度的不同,對(duì)于人們的性格的形成、精神的熏陶也會(huì)造成很大的差別,土地貧瘠,使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭,而土地肥沃的人則軟弱、怠惰、貪生怕死。氣候的不同也會(huì)影響到一個(gè)民族或一個(gè)國家的面貌和命運(yùn)。
結(jié)合馬克思主義歷史觀原理,回答: