馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。

社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。

社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。

恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。

從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。

政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。