A.社會形態(tài)的演變史
B.生產(chǎn)勞動的發(fā)展史
C.國家政權(quán)的更替史
D.思想文化的交流史
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A.社會同自然界一樣是自發(fā)的發(fā)展過程
B.社會規(guī)律與自然規(guī)律是沒有區(qū)別的
C.社會同自然界一樣是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程
D.社會同自然界一樣是不受意識影響的過程
A.是否承認社會存在決定社會意識
B.是否承認社會意識具有相對獨立性
C.是否承認社會發(fā)展具有規(guī)律性
D.是否承認階級和階級斗爭
A.是否符合經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求
B.是否符合統(tǒng)治階級的愿望
C.是否推動經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
D.所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)
A.人與自然的關(guān)系
B.人與物的關(guān)系
C.人與人的關(guān)系
D.物與物的關(guān)系
A.社會意識可以超前于社會存在
B.社會意識對社會存在有反作用
C.社會意識反映社會存在
D.社會意識諸形式之間的相互影響
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。