最早獨(dú)立使用“社會資本”這一名稱的是漢尼芬。

當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家認(rèn)為，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滲透于整個經(jīng)濟(jì)體系之中，可以影響甚至取代價(jià)格機(jī)制和層級指令，成為經(jīng)濟(jì)生活的主要運(yùn)作方式，經(jīng)濟(jì)生活中常見的網(wǎng)絡(luò)組織現(xiàn)象有哪些？（）

扎利澤在對新經(jīng)濟(jì)社會學(xué)文化的具體分析中，引進(jìn)了文化社會學(xué)的一個核心概念——（）。

對社會資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進(jìn)行系統(tǒng)分析的是社會學(xué)家（），他著重分析了社會結(jié)構(gòu)因素、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識形態(tài)等對社會資本的促進(jìn)或抑制作用。

在20世紀(jì)70年代以前，勞動社會學(xué)基本上都把勞動者視為社會成員的一分子，是一種社會性的存在。

科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護(hù)和消耗的影響。

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。

一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國文化人類學(xué)的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關(guān)系，一些人類學(xué)家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念，并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟(jì)行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因?yàn)槭乔罢哔x予后者以形式及內(nèi)容。

在經(jīng)濟(jì)制度的網(wǎng)絡(luò)互動建構(gòu)過程中，網(wǎng)絡(luò)的單元層面的因素有（）。