A.知識
B.文化
C.社會
D.人
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A.教師應(yīng)當(dāng)從知識技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；
B.教師不僅僅是知識的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；
C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會認(rèn)識、學(xué)會生活、學(xué)會做事、學(xué)會發(fā)展；
D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅持教師的主導(dǎo)性
A.品德教育；
B.精英教育；
C.人文教育；
D.實(shí)踐教育
A.通識教育；
B.素質(zhì)教育；
C.人文教育；
D.實(shí)踐教育
A.社會思潮必然會有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締；
B.社會思潮會影響社會穩(wěn)定，造成動蕩；
C.社會思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳；
D.應(yīng)對各種社會思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說服力的分析和引導(dǎo)
A.世界觀；
B.人生觀；
C.價值觀；
D.道德觀
最新試題
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動。
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。