多項(xiàng)選擇題康德是如何解釋義務(wù)論關(guān)注于責(zé)任動(dòng)機(jī)的原因的?()
A.只有出于責(zé)任的行為才具有道德價(jià)值
B.一個(gè)出于責(zé)任的行為,其道德價(jià)值不取決于它所要實(shí)現(xiàn)的意圖
C.責(zé)任就是由于尊重而產(chǎn)生的行為必要性
D.出于責(zé)任的動(dòng)機(jī),是主觀的、偶然的,不具有道德的約束力
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1.多項(xiàng)選擇題下列哪些觀點(diǎn),是屬于康德關(guān)于人的理性的觀點(diǎn)?()
A.人的理性來(lái)自于外界環(huán)境。
B.人的理性可以分為理論理性和實(shí)踐理性。
C.理論理性給自然界“立法”,是創(chuàng)立自然科學(xué)知識(shí)的能力。
D.實(shí)踐理性為人自身的行為“立法”,這是道德的自由能力。
2.多項(xiàng)選擇題杰拉爾德•M•波普斯認(rèn)為,公共官員的共同利益中包括哪幾種不同的“結(jié)果”?()
A.公共政策目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
B.一致性
C.政治生存
D.參與的社會(huì)
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發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
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促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
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道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
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康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無(wú)關(guān)意志。
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