理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。

簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門(mén)比較完整的學(xué)科。

下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。

在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）

巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）