全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

簡述康德的“先驗知識”和“后驗知識”的區(qū)別。

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因為（）

簡述尼采的“超人理論”及其對現(xiàn)代文化的影響。

在海德格爾看來，現(xiàn)象學(xué)的中心問題是（）

伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有（）。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場和態(tài)度是（）

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對認(rèn)識過程中（）的思維方式。

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識史，也就是人類認(rèn)識范疇的生成和演變史。