邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒(méi)有差別的完全的等同。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

墨子提出了“使能以治之”的用人原則。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。