清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒(méi)有差別的完全的等同。