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材料1
所有聯(lián)合國簽字國都應尊重人權(quán)，遵守人權(quán)基本原則。因此，一國侵犯公民權(quán)利就不僅僅是本國的事情，無論在世界何處發(fā)生侵犯人權(quán)的情況，各國都有不可推卸的進行監(jiān)督和譴責的責任。„„美國將毫不保留地、堅定地擔負起保障人權(quán)的這一責任。
我們重申，美國對國際人權(quán)負有義務。人權(quán)是美國對外政策的基本準則?！?977年3月17日卡特在聯(lián)大的演說
材料2
越南戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的道義危機。70年代的經(jīng)濟緊張使公眾對工業(yè)化民主國家為它的公民提供持久的福利能力的信心減少了。
多年來，我們一直甘心采取我們對手們的有缺點的原則和策略，有時我們放棄自己的價值觀念，而采取他們的價值觀念。
我們曾經(jīng)用火對付火，從未想到用水對付火會更好一些。但是，我們從失敗中找到了回到我們自己的原則和價值觀念的道路，我們已恢復了失去的信心。——摘自1977年5月22日卡特在圣母大學的對外政策講話
材料3
遏制戰(zhàn)略發(fā)生了作用，我們現(xiàn)在正處于戰(zhàn)后兩種目標——暴政和沖突這一目標同民主和自由這一目標——之間一場歷史性的較量的尾聲。„„我們的目標是大膽的——比我的任何前任認為有可能實現(xiàn)的目標抱負更大的目標，現(xiàn)在是制定一項90年代的新政策的時候了。
材料4
號召尊重人權(quán)不僅使現(xiàn)有的共產(chǎn)黨國家處于守勢，而且從全球看，還使民主國家與共產(chǎn)黨國家劃清了界線。積極宣傳尊重人權(quán)，還為更直接的進行民主的活動提供了理論依據(jù)，這些活動有助于使獨立性越來越大、政治色彩日益濃厚的民間團體的出現(xiàn)，就等于是社會從共產(chǎn)黨統(tǒng)治下最終解放出來的開端?！云?#8226;布熱津斯基《大失敗——二十世紀的共產(chǎn)主義的滅亡》
材料5
西方國家過分關(guān)心其他國家的所謂“人權(quán)狀況”，這是別有企圖的。這些國家過去以炮艦政策壓迫落后國家，在炮艦政策因被壓迫國家的覺醒而失靈后，它們又以“人權(quán)”和“經(jīng)濟制裁”為手段...按照“人權(quán)無國界”之類主張行事...其結(jié)果是天下大亂。

材料1
所有聯(lián)合國簽字國都應尊重人權(quán)，遵守人權(quán)基本原則。因此，一國侵犯公民權(quán)利就不僅僅是本國的事情，無論在世界何處發(fā)生侵犯人權(quán)的情況，各國都有不可推卸的進行監(jiān)督和譴責的責任。„„美國將毫不保留地、堅定地擔負起保障人權(quán)的這一責任。
我們重申，美國對國際人權(quán)負有義務。人權(quán)是美國對外政策的基本準則?！?977年3月17日卡特在聯(lián)大的演說
材料2
越南戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的道義危機。70年代的經(jīng)濟緊張使公眾對工業(yè)化民主國家為它的公民提供持久的福利能力的信心減少了。
多年來，我們一直甘心采取我們對手們的有缺點的原則和策略，有時我們放棄自己的價值觀念，而采取他們的價值觀念。
我們曾經(jīng)用火對付火，從未想到用水對付火會更好一些。但是，我們從失敗中找到了回到我們自己的原則和價值觀念的道路，我們已恢復了失去的信心?！?977年5月22日卡特在圣母大學的對外政策講話
材料3
遏制戰(zhàn)略發(fā)生了作用，我們現(xiàn)在正處于戰(zhàn)后兩種目標——暴政和沖突這一目標同民主和自由這一目標——之間一場歷史性的較量的尾聲。„„我們的目標是大膽的——比我的任何前任認為有可能實現(xiàn)的目標抱負更大的目標，現(xiàn)在是制定一項90年代的新政策的時候了。
材料4
號召尊重人權(quán)不僅使現(xiàn)有的共產(chǎn)黨國家處于守勢，而且從全球看，還使民主國家與共產(chǎn)黨國家劃清了界線。積極宣傳尊重人權(quán)，還為更直接的進行民主的活動提供了理論依據(jù)，這些活動有助于使獨立性越來越大、政治色彩日益濃厚的民間團體的出現(xiàn)，就等于是社會從共產(chǎn)黨統(tǒng)治下最終解放出來的開端?！云?#8226;布熱津斯基《大失敗——二十世紀的共產(chǎn)主義的滅亡》
材料5
西方國家過分關(guān)心其他國家的所謂“人權(quán)狀況”，這是別有企圖的。這些國家過去以炮艦政策壓迫落后國家，在炮艦政策因被壓迫國家的覺醒而失靈后，它們又以“人權(quán)”和“經(jīng)濟制裁”為手段...按照“人權(quán)無國界”之類主張行事...其結(jié)果是天下大亂。