《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。