A.是領(lǐng)導(dǎo)者的直接或間接成果
B.是領(lǐng)導(dǎo)活動的出發(fā)點和歸屬
C.是衡量領(lǐng)導(dǎo)者德、能、勤、績等的綜合指示器
D.是判斷領(lǐng)導(dǎo)者工作成績大小的根本尺度
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A.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境
B.工作態(tài)度
C.組織目標(biāo)
D.下屬的積極性
A.時間效能
B.用權(quán)效能
C.用人效能
D.組織的整體貢獻(xiàn)效能
A.強(qiáng)調(diào)短期行為,注重細(xì)節(jié)之處
B.過分注重專業(yè)化
C.缺乏體系和規(guī)則
D.缺乏創(chuàng)新精神
A.資金
B.專長
C.技能
D.知識
A.媒體
B.舉報
C.民意測驗
D.民主評議
最新試題
協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在()
領(lǐng)導(dǎo)者要勇于創(chuàng)新,堅持創(chuàng)新,做敢于第一個吃螃蟹的人。
團(tuán)隊成員的角色是根據(jù)個人的()而逐漸培養(yǎng)成的,不同的團(tuán)隊成員具有不同性格特征和能力,他們所具備的能力能為團(tuán)隊的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ),它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐,更需要在()方面具有出色的能力。
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長,以及促使這些成長的組織系統(tǒng),他們鼓勵下屬的價值觀認(rèn)同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動向他人服務(wù)。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
團(tuán)隊成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團(tuán)隊成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個和諧的團(tuán)隊,增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力,提升個人和團(tuán)隊的績效。那么面對不同的團(tuán)隊角色我們應(yīng)該認(rèn)識到()
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書,從控制、()等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析,明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。