A.手勢
B.聲調(diào)
C.談話地點
D.關(guān)閉式談話
E.以上均不是
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A.語調(diào)
B.表情
C.身體姿勢
D.目光
E.文字暗示
A.提高病人的社交能力
B.提高病人對醫(yī)務(wù)人員的信任度
C.有利診斷、治療得到順利實現(xiàn)
D.造就醫(yī)患之間良好的心理氣氛
E.本身就是一種治療手段
A.生命權(quán)
B.身體所有權(quán)
C.社會免責(zé)權(quán)
D.知情同意權(quán)
E.健康權(quán)
A.以患兒父母的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一切聽從父母的意見，免得引來麻煩
B.醫(yī)生從患兒生命利益出發(fā)，果斷替患兒父母作主，盡職盡責(zé)
C.向患兒父母做必要解釋，擺明利害關(guān)系，最后聽其自然
D.醫(yī)生對患兒生命負責(zé)，以特有的權(quán)威勸服父母，既尊重患兒父母選擇權(quán)，又敢于在關(guān)鍵時刻以患兒利益為重而采取行動
E.為避免麻煩，要求患兒父母帶患兒轉(zhuǎn)院
A.分辨是精神傷害還是身體傷害，如果是精神傷害，可以在加強監(jiān)護的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行
B.請專家論證，如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%，可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下，可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況，立即停止試驗
E.繼續(xù)試驗
最新試題
《希波克拉底誓言》是人類最早也是最權(quán)威的職業(yè)道德戒律。
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。”該段話出自哪里？（）
被認為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
理論性的關(guān)注醫(yī)學(xué)倫理問題的方法有（）
在特定的情況下，醫(yī)師為了對患者盡責(zé)，可以限制患者的自主。醫(yī)師的這項倫理權(quán)利，被稱為（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
在以下醫(yī)患關(guān)系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國還有不少調(diào)查研究報告證明，在每年調(diào)動的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
提供了優(yōu)良道德規(guī)范制定方法的是（）
明代陳實功所著，被美國1978年出版的《生命倫理百科全書》列為世界三大古典醫(yī)學(xué)道德文獻之一的是（）