單項選擇題東晉高僧慧遠曾說:“道法之與名教,如來之與堯、孔,發(fā)致雖殊;潛相影響,出處誠異,終期則同?!睎|晉道士葛洪著《抱樸子》有內(nèi)、外兩篇,“其內(nèi)篇言神仙方藥,鬼怪變化,養(yǎng)生延年,禳邪卻禍之事,屬道家;其外篇言人間得失,世事臧否,屬儒家”。這說明()

A.儒、道、佛出現(xiàn)合流的趨勢
B.佛、道挑戰(zhàn)了儒學正統(tǒng)地位
C.儒、道、佛的終極目標一致
D.東晉最終實現(xiàn)了三教合歸儒


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1.單項選擇題魏晉南北朝時期,江南地區(qū)水稻由原來的直接播種變成育秧移栽,普遍實行麥稻兼作,還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等。這表明()

A.南方賦輕役稀,社會相對安定
B.南方商業(yè)活躍,城市經(jīng)濟繁榮
C.江南開發(fā)加速,農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營
D.經(jīng)濟重心南移,租佃關系發(fā)展

2.單項選擇題雖然漢以后,曾有過南北朝的割據(jù)局面,但南北政權都爭以“中國”為正統(tǒng)。隋唐兩朝,天下一統(tǒng),在修史時,將歷史上分裂的南北政權,都歸入“中國”,納入正史。據(jù)此可知從漢到隋唐()

A.統(tǒng)治者注重從法統(tǒng)上堅持統(tǒng)一意識
B.南北方形成了共同的民族認同感
C.專制主義中央集權的統(tǒng)治逐漸加強
D.中國的內(nèi)涵隨著時代發(fā)展而發(fā)展

4.單項選擇題北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導下對道教進行改革,強調(diào)修身以求內(nèi)圣外王,并教生民,佐同扶命。這表明()

A.儒道開始出現(xiàn)融合趨勢
B.儒學正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動適應社會變革需要
D.修身齊家治國成為道教的宗旨