A.教育
B.社會結(jié)構(gòu)
C.家庭背景
D.經(jīng)濟
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A.空間維
B.價值維
C.時間維
D.地域維
A.時間維
B.空間維
C.價值維
D.領域維
A.返璞歸真的理念
B.掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能
C.團隊智慧的管理
D.生存理性
A.中國農(nóng)民開始向商品生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化，但尚未結(jié)束自給或半自給的狀態(tài)。
B.中國農(nóng)民已基本上解決溫飽問題，并開始走上共同富裕的道路。
C.中國農(nóng)民還保留著兩重性的歷史痕跡。
D.中國的農(nóng)民從總體上說是集體經(jīng)濟的體現(xiàn)者。
A.擇偶自主性不斷提高
B.擇偶標準重視“家庭背景”
C.通婚圈擴大
D.男性面臨嚴峻的婚姻擠壓
最新試題
農(nóng)村社會治理的過程本質(zhì)上是（）的維系與再生產(chǎn)的過程。
實踐證明，傳統(tǒng)中國的“集權(quán)的簡約治理”并沒有實現(xiàn)地方社會最低層次的穩(wěn)定與有序。
在一定的時空環(huán)境下，農(nóng)村社會的復雜性往往會超出政策、制度制定者的想象，但實踐不會偏離。
結(jié)構(gòu)性社會流動相較于非結(jié)構(gòu)性社會流動更公平。
農(nóng)村擇偶的趨勢特點不包括（）。
從社會化的主體看，家庭、家族和村落社區(qū)在農(nóng)民的社會化中發(fā)揮著更為重要的作用，而學校、大眾傳媒等對城市市民社會化的影響更大一些。
馬克思主義認為，農(nóng)村社會因利益訴求不同而導致的沖突與矛盾不可避免。
當農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，農(nóng)民的負擔由顯性變成了隱性。
梁漱溟認為中國農(nóng)村社會的問題主要在于組織制度落后，以期通過制度創(chuàng)新來“重整鄉(xiāng)村組織”，進而復興鄉(xiāng)村。
新生代農(nóng)民工正在逐漸成為農(nóng)村外出務工大軍中的主力，農(nóng)民的繼續(xù)社會化問題突出表現(xiàn)在進城農(nóng)民工身上。