A.以身作則，教者必以正
B.提高自身能力，以其昭昭
C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過
D.注重實(shí)踐，知行合一
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A.有教無類
B.誨人不倦
C.言傳身教
D.不恥下問
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的
B.規(guī)則是對人的自由選擇和活動的外在約束
C.絕對自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約
D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.一種特殊的社會現(xiàn)象
B.以社會習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價(jià)值評價(jià)方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
最新試題
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯(cuò)誤的是（）
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
社會思潮對教師理想信念只有消極影響。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）
開展師德教育和師德修養(yǎng)有助于提升教師整體素質(zhì)。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
高校教師要有對生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識，增強(qiáng)其承擔(dān)對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
教師人格可以從其在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。
師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）