“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教育問(wèn)題爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就是學(xué)校教育還要不要（）

隱性知識(shí)是顯性知識(shí)的基礎(chǔ)，顯性知識(shí)是由隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的。（）

語(yǔ)文課程的多元理解是因?yàn)檎Z(yǔ)文課程內(nèi)容包羅萬(wàn)象以及語(yǔ)文課程籌劃設(shè)計(jì)、學(xué)科內(nèi)容來(lái)源復(fù)雜造成的。（）

媒體文傳遞的是各種各樣的信息，它傳遞信息的前提是：所傳遞的信息對(duì)閱讀主體來(lái)說(shuō)是未知的。（）

簡(jiǎn)述“自上而下”閱讀模式的含義。

教材編者對(duì)教材作品的選擇有自己的理解和表達(dá)的權(quán)利，因此教師要完全遵循編者意圖與指示。（）

舉例說(shuō)明語(yǔ)文教師上課的基本要求。

語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文能力遷移與素養(yǎng)生成的前提和工具。（）

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》是封建社會(huì)語(yǔ)文教育的啟蒙課本。（）

文學(xué)作品形象內(nèi)含的思想、情感和欲望等深層的內(nèi)容是（）