A.進(jìn)行教師道德評價時,更需要關(guān)注動機(jī)
B.教師行為是動機(jī)激發(fā)的結(jié)果,動機(jī)的內(nèi)容決定了行為的性質(zhì)
C.要考慮行為的效果,而且要更加重視檢驗(yàn)教師教育實(shí)踐及其取得的效果
D.當(dāng)動機(jī)和效果不一致時,需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)
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A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外,目的也是惡的
D.中立性行為不會因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
A.行為的目的是行為的具體原因,沒有目的就沒有行為
B.教師道德行為的目的指行為本身的目的
C.教師道德行為的目的也指行為者的目的
D.教師道德行為的兩種目的在任何情況下都是一致的
A.求實(shí)道德品質(zhì)對高校教師能否履行自己的基本職能影響較小
B.求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會賦予的神圣使命
C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn)
D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識是真實(shí)的,容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸
A.增強(qiáng)理性能力
B.改變情感傾向
C.端正價值導(dǎo)向
D.以上都是
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
最新試題
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價值觀。()
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括()、實(shí)踐精神、民主精神。
莊子強(qiáng)調(diào)以()陶冶學(xué)生情操。
教育教學(xué)活動不僅是知識的傳遞與接受過程,更是師生心靈碰撞的互動過程。()
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,中國智造,我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠,大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。()
既然師德評價有共性標(biāo)準(zhǔn),就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。()
熱愛祖國是教師對()的崇高情感。
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選擇科學(xué)的()是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
教育大計(jì),()為本。推動教育改革創(chuàng)新,辦人民滿意的教育,關(guān)鍵在教師。