A.國家政權(quán)
B.宗教
C.學(xué)校
D.家庭
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.崇高的理想信念
B.教書育人
C.以人為本
D.為人師表
A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識
C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認(rèn)識并改進(jìn)自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
A.效果論者認(rèn)為一個行為之所以是道德的，是因?yàn)樗鲇诩兇獾纳屏嫉膭訖C(jī)
B.效果論者認(rèn)為“動機(jī)善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機(jī)惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.效果論者認(rèn)為行為動機(jī)是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
A.教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情
B.教師道德義務(wù)是同謀求個人權(quán)利或報(bào)償相對應(yīng)的
C.教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚(yáng)、權(quán)利和報(bào)償是行為的結(jié)果，而不是教師行為選擇的動機(jī)
D.教師履行道德義務(wù)，往往以或多或少的自我犧牲為前提
A.制度化的規(guī)范
B.法律化的規(guī)范
C.內(nèi)化的規(guī)范
D.外化的規(guī)范
最新試題
盡管學(xué)生都是不同的個體，在教育教學(xué)中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
既然師德評價有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。（）
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
教育教學(xué)活動不僅是知識的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動過程。（）
在加速推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國智造，我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠，大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。（）
學(xué)高為師，教師要做大國工匠的（）。
英國哲學(xué)家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識。
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括（）。
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。