A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強教師道德認(rèn)識
C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認(rèn)識并改進自身的不足
D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
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A.效果論者認(rèn)為一個行為之所以是道德的，是因為它出于純粹的善良的動機
B.效果論者認(rèn)為“動機善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.效果論者認(rèn)為行為動機是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
A.教師履行道德義務(wù)往往是覺得做了自己該做的事情
B.教師道德義務(wù)是同謀求個人權(quán)利或報償相對應(yīng)的
C.教師在履行道德義務(wù)之后獲得的贊揚、權(quán)利和報償是行為的結(jié)果，而不是教師行為選擇的動機
D.教師履行道德義務(wù)，往往以或多或少的自我犧牲為前提
A.制度化的規(guī)范
B.法律化的規(guī)范
C.內(nèi)化的規(guī)范
D.外化的規(guī)范
A.技術(shù)工具化
B.技術(shù)手段的目的化
C.技術(shù)社會的自由喪失
D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)
A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為
B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界
C.現(xiàn)實社會大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進行行為選擇
D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實的社會環(huán)境作出行為選擇
最新試題
促進師德交流與合作的有效途徑包括（）。
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務(wù)的精神。
用好師德評價結(jié)果，樹立師德楷模，加強教師隊伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評價的初衷。（）
教育教學(xué)活動不僅是知識的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動過程。（）
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，中國智造，我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠，大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。（）
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領(lǐng)作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
實踐證明，學(xué)校（）的工作開展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績。
網(wǎng)絡(luò)時代的來臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時代的師德建設(shè)帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。