A.集體現(xiàn)象
B.個(gè)體現(xiàn)象
C.社會(huì)現(xiàn)象
D.民族現(xiàn)象
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A.自我品德認(rèn)識(shí)
B.自我品德評(píng)價(jià)
C.自我品德體驗(yàn)
D.自我品德鍛煉
A.品德的活動(dòng)
B.意志的活動(dòng)
C.情感的活動(dòng)
D.美感的活動(dòng)
A.品德情感
B.品德行為
C.品德認(rèn)識(shí)
D.品德意志
A.初級(jí)性質(zhì)的現(xiàn)代德育
B.堅(jiān)持全民性,反對(duì)階段性
C.德育內(nèi)容要堅(jiān)持統(tǒng)一性,反對(duì)多樣性
D.對(duì)于個(gè)體的身心而言,要堅(jiān)持全面性,反對(duì)整體性
A.奴隸社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.資本主義社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì)
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最新試題
簡(jiǎn)述社會(huì)行動(dòng)模式的理論假設(shè)。
結(jié)合實(shí)例分析道德課的弊。
消極德育的積極意義有哪些?
價(jià)值澄清模式的理論基礎(chǔ)是和各自內(nèi)容為哪些?
體諒情境是指什么?
簡(jiǎn)述主知說的認(rèn)為。
有人認(rèn)為,文科教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑,而理科教學(xué)則不是學(xué)校德育的主要渠道,結(jié)合有關(guān)事實(shí)和理論分析和評(píng)論這種觀點(diǎn)?
簡(jiǎn)述體諒模式的理論假設(shè)。
麥克菲爾在提出體諒模式之前做了哪些事?
試述道德意志模式的理論假設(shè)。