二戰(zhàn)后，日本成功地進(jìn)行了“去中國(guó)化”策略，在政治經(jīng)濟(jì)和文化上日益（）。

歷史文明的發(fā)現(xiàn)指的是丟失以后，重新找到，而發(fā)明指的是無(wú)中生有具有原創(chuàng)性的。

目前我們的東方文化在社會(huì)的進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題有（）。

當(dāng)一個(gè)國(guó)家的文化與世界不對(duì)等的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)什么后果？（）

鄭和下西洋不只是在顯示東方大國(guó)國(guó)威和親善行為，更是要了解世界并且擴(kuò)充疆土。

馬克思說(shuō)貨幣是一個(gè)國(guó)家的靈魂和形象，是最不容易被代替的。

（）是新世紀(jì)中國(guó)文化的文化戰(zhàn)略，也是“再中國(guó)化”的關(guān)鍵。

在我國(guó)文化史上成功的從國(guó)外輸入文化，具有代表意義的拿來(lái)主義文化傳承者是（）

隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)軍事的崛起，中國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)“去中國(guó)化”的現(xiàn)象勢(shì)弱，表現(xiàn)在（）。

秦始皇統(tǒng)一了（）使得至今中國(guó)還具有很強(qiáng)的凝聚力和愛(ài)國(guó)的精神。