A.沈括
B.鄭和
C.鑒真
D.玄奘
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A.財(cái)富很高、精神赤貧
B.生命缺鈣、靈魂空洞
C.價(jià)值觀出現(xiàn)了問題
D.文化觀各不相同
A.“黃禍論”
B.“中國(guó)威脅論”
C.“中國(guó)崩潰論”
D.“中國(guó)崛起論”
A.沈括
B.鄭和
C.鑒真
D.玄奘
A.復(fù)制經(jīng)典
B.創(chuàng)新經(jīng)典
C.學(xué)習(xí)經(jīng)典
D.輸出經(jīng)典
A.體制現(xiàn)代化
B.精神現(xiàn)代化
C.政治現(xiàn)代化
D.管理現(xiàn)代化
A.文化安全
B.以外為主
C.東西互動(dòng)
D.和而不同
最新試題
目前我們的東方文化在社會(huì)的進(jìn)程中出現(xiàn)的問題有()。
大國(guó)崛起應(yīng)該做到(),為人類帶來更多精神價(jià)值財(cái)富。
西方提倡的三爭(zhēng)文化的叢林法則是指()。
二戰(zhàn)后,日本成功地進(jìn)行了“去中國(guó)化”策略,在政治經(jīng)濟(jì)和文化上日益()。
英國(guó)撒切爾夫人說“中國(guó)不會(huì)成為世界超級(jí)大國(guó)”的主要理由是()。
中國(guó)提倡的三和文化是指()。
()是新世紀(jì)中國(guó)文化的文化戰(zhàn)略,也是“再中國(guó)化”的關(guān)鍵。
中國(guó)三和文明應(yīng)該成為西方三爭(zhēng)文明的重要補(bǔ)充和文化協(xié)調(diào)。
歷史文明的發(fā)現(xiàn)指的是丟失以后,重新找到,而發(fā)明指的是無中生有具有原創(chuàng)性的。
近半個(gè)世紀(jì)以來西方國(guó)家“去中國(guó)化”的文化現(xiàn)狀隱含的問題是()。