王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。

清代袁枚對親屬容隱之說進(jìn)行了批判。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。