朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

北宋王安石明確反對復仇。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。