王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

“司法時(shí)令說(shuō)”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來(lái)順應(yīng)（）。

清代袁枚對(duì)親屬容隱之說(shuō)進(jìn)行了批判。

古代中國(guó)從整體上否定“七出”“三不去”的很多。

韓愈認(rèn)為“號(hào)令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號(hào)令徒掛墻壁爾”。