A.數(shù)學(xué)家都是教育家
B.有的數(shù)學(xué)家是教育家
C.教育家都是數(shù)學(xué)家
D.教育家都不是數(shù)學(xué)家
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A.學(xué)前教育、小學(xué)教育、中學(xué)教育、大學(xué)教育
B.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、職業(yè)教育
C.學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、成人教育
D.學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育
A.祈禱姻緣美滿
B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康長壽
D.期盼合家團(tuán)圓
A.人類智能具有多元性
B.人類發(fā)展具有共同性
C.個(gè)體需求具有層次性
D.氣質(zhì)類型具有多樣性
A.20
B.30
C.40
D.50
A.《幼兒園教育綱要》
B.《幼兒園工作暫行管理?xiàng)l例》
C.《幼兒園工作規(guī)程》
D.《幼兒園暫行教學(xué)綱要》
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最新試題
章回體小說是中國古代長篇小說的主要形式,主要特點(diǎn)是分回標(biāo)目,故事連接,段落整齊。下列選項(xiàng)中,不屬于章回體小說的是()。
請(qǐng)依據(jù)材料,用教師觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析該老師的行為。
小班的保育員徐老師正在照顧兩個(gè)不肯吃飯的孩子,這時(shí)京京端著空碗還想吃飯,徐老師轉(zhuǎn)頭對(duì)正在使用電腦的陳老師說,幫京京舀一點(diǎn)飯,陳老師回應(yīng)這是你的工作,我有我的事情要做,陳老師的做法違背了教師職業(yè)道德要求是()。
徐老師正在分組活動(dòng)中指導(dǎo)幼兒,一起身,衣服上的胸針勾住了晶晶的頭發(fā),晶晶害怕的哭了,徐老師小心的把晶晶的頭發(fā)與胸針分開,接下來徐老師應(yīng)該()。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺得索然無味,游無所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
高先生把自己收藏的書畫捐給某幼兒園。園長在整理書畫時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫意境很美,仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書房里。關(guān)于園長的做法,下列說法正確的是()。
什么是冠禮?請(qǐng)結(jié)合文章、簡要概括。
果戈里是19世紀(jì)俄國著名作家,其作品對(duì)俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大,下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是()。
安全標(biāo)志是表達(dá)特定安全信息的標(biāo)志,有圖形符號(hào),安全色以及形狀或文字構(gòu)成,用于公共場所、工業(yè)企業(yè)、建筑工地和其他有必要提醒人們注意安全的場所,指導(dǎo)人們采取合理行為,下列安全標(biāo)志中,表示“當(dāng)心夾手”的是()。
陶行知先生曾經(jīng)說過“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!边@反映了()的教學(xué)觀。