A.認識是從“感覺和思想到物”的過程
B.認識是人腦中固有的
C.認識是主體對客體的反映
D.認識能夠與被認識對象相一致
E.認識來源于某種“客觀精神”
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你可能感興趣的試題
A.一般與個別的關(guān)系
B.改造與被改造的關(guān)系
C.反映與被反映的關(guān)系
D.相互作用的關(guān)系
E.思維與存在的關(guān)系
A.自然現(xiàn)象
B.社會現(xiàn)象
C.現(xiàn)實的人
D.主觀精神
E.客觀化精神
A.認識的主體必須是有意識的存在物
B.認識的主體必須是社會的存在物
C.認識的主體是從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的
D.認識的主體是指實踐和認識所指向的事物
E.認識的主體包括個人、集團和類三種形式
A.農(nóng)民種地
B.醫(yī)生診病
C.學生讀書
D.司法人員辦案
E.科學家做實驗
A.客觀的感性物質(zhì)活動
B.人類的純思維活動
C.主體有意識、有目的的活動
D.動物的本能活動
E.社會的、歷史的活動
最新試題
何謂“現(xiàn)代性”？
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用？
對共產(chǎn)主義社會階級的認識，正確的是（）
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實的人”？
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學基本問題只是在近代哲學中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
當我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說，是從它的（）
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有（）。
人的價值的最顯著特點在于（）
試論馬克思主義的能動反映論，并以認識和實踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點闡明解放思想、實事求是和與時俱進的關(guān)系。