我國古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”，歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為（）

《道德與法治》從課程類型上來說，屬于分科課程。

課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的不同：教學(xué)大綱是所有學(xué)生要達到的基本要求，課程標(biāo)準(zhǔn)是對基礎(chǔ)知識和基本技能的最高要求。

課程評價的方法包括（）。

派納認為課程不是靜態(tài)的“跑道”，不是預(yù)先設(shè)定的、由學(xué)生記誦的教學(xué)內(nèi)容或教材，而是圍繞“跑道”跑的動態(tài)過程、“跑的經(jīng)驗”。他強調(diào)個體對其“自我履歷”進行“概念重建”的具體步驟為（）。

教學(xué)大綱是國家教育行政部門頒發(fā)的教學(xué)指導(dǎo)性文件。

美國課程論學(xué)者拉爾夫泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中提出了課程開發(fā)的四個基本問題，其中最核心的是（）

某校針對學(xué)生的興趣與需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，開設(shè)了定向越野課程，由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤。該校開設(shè)的定向越野課程屬于（）。

綜合實踐活動中，老師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計了以社會旅游資源為主題的調(diào)查活動。調(diào)查過程中，有部分同學(xué)對某座古塔的建筑材料風(fēng)格產(chǎn)生了興趣。在引導(dǎo)學(xué)生完成報告后，老師又引導(dǎo)學(xué)生確定新主題一一“古塔的建筑材料風(fēng)格與保護”.文段中，老師和學(xué)生課程實施的價值取向是（）。

形成性評價的主要功能是確定學(xué)生在后繼教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)起點，以及預(yù)言學(xué)生在后繼教學(xué)活動中成功的可能性。