自發(fā)的、以適應(yīng)自然為特征、主要是掌握個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)。

人本主義心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)代最有用的學(xué)習(xí)是讓學(xué)習(xí)者“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是（）

教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立地探索解決問(wèn)題的原則和方法，進(jìn)而獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)稱(chēng)為（）

奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)的方式，將學(xué)習(xí)分為（）

將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系是（）

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。

（）是信息的載體或媒介，即信息通過(guò)什么方式、用什么工具從信息源把信息傳遞給接受者。

后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用屬于（）

廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對(duì)（）

由學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是能夠相對(duì)持久的。